Rating for kosmaser.pblogs.gr ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΙ ΠΕΡΑΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ

ΣΥΛΛΟΓΙΖΟΜΑΙ

alt

ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΜΕΓΑΛΟ..

ΚΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ...ΨΟΦΑΜΕ ΣΑΝ ΤΑ ΖΩΑ..

Posted on  

Αποτέλεσμα εικόνας για ΝΑ...ΨΟΦΑΜΕ ΣΑΝ ΤΑ ΖΩΑ..

 

 

alt

 

Στην  παραβολή του  ...Μεγάλου Δείπνου,όλοι παραιτούνται (από την πρόσκληση) με δικαιολογίες. Ο πρώτος λέει..Αγόρασα έναν αγρό και πρεπει να τον δω .... Κι άλλος είπε..Αγόρασα πέντε ζεύγη βοδιών Και άλλος είπε ...νυμφεύτηκα, εχω γυναικα   ...Ο ¨Ανθρωπος¨ της παραβολής, ο Θεόςπου καλει (αρχικά τον ...λαό του, τον Ισραήλ,)δηλαδή αυτούςπου είχαν τον Νόμο.. Μετά Την Άρνησή Τους, εκάλεσε Εμάς, τα έθνη,στο Δείπνο της Βασιλείας Του..στην Εκκλησία Του ...στην Θεία Ευχαριστία(γιατί το μυστήριο που συνιστά την Εκκλησίαείναι η Θεία Ευχαριστία ...)

Ας δούμε,με δύο λόγια, και τις τρεις αυτές περιπτωσεις.. 



alt


Στη πρώτη κλίση, η απάντηση ... 
αγρόν ηγόρασα..Εγώ πήρα χωράφια, πρέπει να δουλεύω. Άσε με, δεν αδειάζωΤα Πολλά Χρήματα, Για Να Αποκτηθούν Θέλουν Σκοτούρες. Και δεν αδειάζει ο άνθρωπος για να σκεφτεί τίποτε άλλο με τις πολλές και μεγάλες ανάγκες. Διότι όσο πιο πολλά βγάζουν οι άνθρωποι,δεν τους φθάνουν,δεν μας φθάνουν και να ζητάμε κι' άλλα, γιατί υπάρχουν ανάγκες που πολλαπλασιάζονται.Γιατί δεν ήρθες την Κυριακή στην Εκκλησία; Ε τι να κάνω, όλη την βδομάδα, δουλεια..πήγα εκεί στο χωραφι ...που έχω κάποια δουλίτσα να την φτιάξω, να φυτέψω κάτι δέντρα. Γιατί δεν ήρθες εσύ την Κυριακή στην Εκκλησία;

 

alt

 

 

Ε όλη την βδομάδα δουλειες.. έχει γίνει το σπίτι άνω-κάτω.Έκατσα και εγώ στο σπίτι μου να ξεκουραστώ λίγο, να τα συγυρίσω να τα τακτοποιήσω. Αργότερα όταν γεράσω και πάρω σύνταξη κλπ.

 

alt


Τα πέντε ζεύγη των βοών. 
Πέντε ζευγάρια βόδια, είναι πέντε ζευγάρια.. αισθήσεων, τα οποία τα δοκιμάζουμε συνεχώς. Λέειθέλω να πάω να δοκιμάσω.. η δοκιμή των αισθήσεων  συνεχίζεται. Ο άνθρωπος ¨πήρε¨ τις αισθήσεις από τον Θεό, για να τον βοηθούν σ' αυτή τη ζωή να την περάσει όμορφα, και να πάει στην αιωνιότητα ,που δεν χρειάζονται οι αισθήσεις .. Κι ο άνθρωπος τι κάνει;

Ζει ...για τις αισθήσεις.

 

alt


Σκοπός του κι όχι μέσον, είναι η ικανοποίηση των αισθήσεων του ...Τι Θα Φάμε, Τι Θα Πιούμε, Τι Θα Δούμε, Τι Θα Ακούσουμε, Πώς θα ¨γαργαλιστούμε¨, πώς θα ηδονιστούμε.. Πώς Όλα Αυτά Θα Συμβούν, Τι Θα Φάει..

 

alt

 

 Αυτά είναι πια που ..δεν αφήνουν τις αισθήσεις για μέρα και νύχτα ...μέχρι τις δύο την νύχταδιαρκώς βομβαρδίζουν τις αισθήσεις. Τι Θα Γίνει; Άμα είναι έτσι και άμα διαρκώς δουλεύουμε τις αισθήσειςτότε πού καιρός για νηστεία, πού καιρός για προσευχήπού καιρός για εκκλησιασμό ...Για Μεγάλο Δείπνο, Ερωτώ Σε, Έχε Με Παραιτημένο.

Και πάμε τώρα στην λεγόμενη κοινωνικοποίηση.

 

 

alt

 

Αν ξεφύγει κανείς από το πρώτο δόκανο,των χρημάτων και έχει λίγο μυαλό και τα καταφέρει ...Τον πιάνει το δεύτερο δόκανο. Αυτό..της αισθησιακής ζωής. Κι αν ξεφύγει απ' αυτο, που είναι σπάνιο, γιατιόλοι μας πιανόμαστε κι απ' τα τρία δόκανα, δεν υπάρχει άνθρωπος που να πιάνεται μόνο απ' το ένα, Αλλά Εστω.. αν υπάρχει άνθρωπος που ξεφεύγει απ' το πρώτο, την οικονομική καταπίεση,(καλη ώρα..) Ξεφεύγει Απ' Το Δεύτερο Την Αισθησιακή ΚαταπίεσηΤον πιάνει το τρίτο ...Ηκοινωνικοποίηση ..η οποία θεωρείται ωραίο, σύγχρονο ¨πράμα¨ και πολιτισμένοΠάμε να δουμε τι γινεται με τον Εκκλησιασμο μαςτις Κυριακες..

Τρεις Καμπάνες Κτυπάει Η Εκκλησία Μας.

 

alt


Κυριακή και μεγάλη γιορτή. Κτυπάει η πρώτη καμπάνα, κτυπάει η δεύτερη καμπάνα, κτυπάει η τρίτη καμπάνα. Πολλοί από μας ακούμε την πρώτη καμπάνα, χασμουριόμαστε, και γυρίζουμε από την άλλη πλευρά, έχω καιρό. Έπειτα έρχεται η δεύτερη καμπάνα, τότε ανοίγουμε λίγο τα μάτια, και λέμε ...όταν κτυπήσει η Τρίτη Κτυπάει η τρίτη καμπάνα, σηκωνόμαστε, ξυριζόμαστε, ετοιμαζόμαστε, πλενόμαστε στα γρήγορα, ερχόμαστε στην εκκλησία.

Οι Τρεις Αυτές Κλήσεις.

Η πρώτη καμπάνα είναι το αγρόν ηγόρασα, η δεύτερη καμπάνα είναι τα ζεύγη των βοών, και η Τρίτη καμπάνα είναι το ¨γυναίκα έγημα¨..Κτυπάνε οι καμπάνες.. δυο χιλιάδες χρόνια τωρα, και ξυπνούν όσους θέλουν να ξυπνήσουν.

 

alt

 

Γιατί εάν ο άνθρωπος ξυπνήσει πνευματικά, και ξε-φύγει από αυτήν την αλλοτρίωσητην πλύση του εγκεφάλου που του γίνεται, δεν είναι ανάγκη να τον ξυπνήσεις σωματικά, θα ξυπνήσει μόνος του και δεν θα τον παίρνει ο ύπνος..οπότε θα έρθει με την πρώτη καμπάνα στην εκκλησία.Πότε θα.. ξυπνήσουμε (πνευματικά..)Πότε θα Ξεφύγουμε Απ' Αυτές Τις Καταπιέσειςκαι την αλλοτρίωση, να βρούμε τον εαυτόν μας ...που έχει φτιαχτεί για Θέωση.Δεν έχει φτιαχτεί ούτε για να ικανοποιει τις αισθήσεις, και να ζει για τις αισθήσεις..Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Ανθρωπος δεν φτιαχτηκε για να¨ψοφαει¨σαν τα ζωα,αφου ζησει μια ταλαιπωρη ζωή..

 

alt


Ούτε για να οικονομάει και να μην τελειώνουν ποτέ οι ανάγκες, ούτε για όλα αυτά. Αυτά είναι μέσα προσωρινά..Φτιάχτηκε Για Θέωση, για να γίνει Θεός..Μπορει να σας δημιουργει θυμηδια..Για να σκεφθειτε,ποσες φορές έχει περασει απ το μυαλό σας ...σαν όρος ... (αυτή είναι θεά ...αυτος είναι θεός..)..βλέποντας..¨λαμπρους¨συνανθρωπους σας (διασημους ή μη) οπως ας πουμε ο ...George..

 

alt



Αν ξυπνήσουμε (πνευματικά και τότε θα ξυπνήσουμε και σωματικά).Και ...  θ ακούμε τις καμπάνες, και θα ξυπνάμε..αμέσως και θα πηγαινουμε..στην Εκκλησία.Αρα.. Όχι πολλά χρήματα και πολλές ανάγκες..Όσο μπορούμε λιγότερα. Λιγότερη.. αισθησιακή ζωή, περισσοτερη.. πνευματική ζωή. Και  καθόλου κοινωνικοποιηση ...Για να μπορούμε να έχουμε την κοινωνία στο¨Μεγάλο Δείπνο¨  με νηστεία με προσευχές με ακολουθίες της Eκκλησίας μας.. Να Λάβουμε Μέρος Στο Μεγάλο Δείπνο που γίνεται, κοινωνία Χριστού με ανθρώπους πιστούς, και μεταξύ τους. Και Μέσα Σ' Αυτή Την Κοινωνία.. Να ζήσουμε και εδώ ευλογημένα και ξεκούραστα και ανθρωπινά..και με τον εαυτόν μας και όχι αλλοτριωμένοι.. και στην αιωνιότητα να ζήσουμε μαζί με τον Χριστό εν ¨κοινωνία¨ και όχι σε ..κοινωνικοποίηση..Χαιρετε.

 


IGGY POP ..Η ΜΗΠΩΣ MOZART

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΑΝ (ΣΥΜ)ΠΡΑΞΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

 

 

alt

Το κειμενο που διαβαζετε είναι παλιο. Γραφτηκε πριν τρια χρονια..Αφορα την επιδραση της εν γενει μουσικης, στη ζωη μας. Αφορμη για να το (ξανα) διαβασετε, μια ...προτροπη φιλης να ακουσω ένα δημοφιλες ασμα του ... IGGY POP .. ARIZONA DREAM ..Emir Kusturica, 1993 "In The Death Car" ..που μιλα για έναν ...¨ιππογλωσο ¨( το ψαρι απ το οποιο βγαινει το μουρουνέλαιο..) Η αιτια της προτροπης ηταν μια..αμηχανη στιγμη..Ομως επειδη ειμαι οπαδος της¨συγχρονικοτητας..( η χρονικη στιγμη  της προτροπης..) τοψαξα..Στον¨συμπλεκτη ¨οπου δυο μουσικες οντοτητες συμπλεουν, εβαλα τις δυο μουσικες ...Το αποτελεσμα όπως το περιμενα..Να λοιπον γιατι σημερα διαβαζετε για τη¨θεραπευτικη μουσικη¨ ...

 Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα


Σήμερα θα ασχοληθούμε μ ένα διαρκές ερώτημα, που έχετε την καλωσύνη να μου υποβαλλετε , μέσω των μηνυμάτων σας: Γιατί σε κάθε ανάρτηση μου, υπάρχει η ( προαιρετική, μια κι είναι στην απόλυτη διάκρισή σας να την ακούσετε ή να την αγνοήσετε) παρουσία ενός μουσικού χαλιού ...Θα παρακαλέσω να διαβάσετε με προσοχή όσα ακολουθούν..Και θα ξεκινησουμε, απο πού αλλού, απο την αρχαιότητα.


alt


Η ιδέα  της, αρχαιοελληνικής υγείας ως αδιατάραχτης αρμονίας σώματος ψυχής, αποτελεί μιαν  αρχή, που άντεξε όσο τίποτα άλλο, στον χρόνο.Μέχρι και την ανατολή του 20ού αιώνα ,ο επιστημονικός κόσμος, δεν είχε παρατηρήσει (και μελετήσει συστηματικά) τις επιδράσεις της μουσικής σε παραμέτρους λειτουργίας του ανθρώπινου οργανισμού  σώματος-ψυχής. Ηδη απο την  δεκαετία του '50, στον..Νέο Κόσμο ,δημιουργήθηκε η Αμερικανική Εταιρεία Μουσικοθεραπείας,  η οποία απετέλεσε, τον πρώτο επίσημο πυρήνα κλινικής εφαρμογής και έρευνας της μουσικοθεραπείας. Την τελευταία δεκαετία ,με την ραγδαία  πρόοδο της μαγνητικής τομογραφίας και της τομογραφίας εκπομπής ποζιτρονίων (CT-PET) ,έγινε  εφικτή η μελέτη των επιδράσεων της μουσικής στον ανθρώπινο εγκέφαλο.Τα συμπεράσματα της έρευνας αυτής έχουν κινητοποιήσει πολλούς γιατρούς, ανα τον.. πολιτισμένο κόσμο, ( πιστεύω να καταλαβαίνετε..πού πάει το πολιτισμένο ) πού χρησιμοποιούν τη μουσική ως συμπληρωματικό θεραπευτικό μέσο.



Πλήθος ερευνητών, έχουν αποδείξει, ότι η συστηματική μουσική ακρόαση,  που αρχίζει .πριν από την ηλικία των 7 ετών , μπορεί να προκαλέσει στον ανθρώπινο εγκέφαλο, την ανάπτυξη πλήθουςνευρωνικών συνάψεων ,που σχετίζονται αποκλειστικά με το λόγο και τη γλώσσα. Αυτό θεωρητικά πάντα, αλλά που έχει πλέον αποδειχθεί στην πράξη, αποβαίνει προστατευτικό σε περίπτωση (που το συγκεκριμένο άτομο στο μέλλον θα υποστεί)  ένος ¨αγγειακού¨ εγκεφαλικού επεισοδίου. Τότε.. ο εγκέφαλος θα κατορθώσειμιλάμε πάντα εικάζοντας) να εξασφαλίσει επικοινωνία  μέσω των «μουσικών νευρωνικών οδών» εφόσον καταστραφούν κάποιες ¨οδοί¨, που σχετίζονται..με το λόγο και τη γλώσσα.Στόχοι και εφαρμογές της μουσικοθεραπείας στην ιατρική, είναι 

Η Αντιμετώπιση Του Πόνου, Η Ανακουφιστική Θεραπεία Καρκινοπαθών, Η Βοήθεια Στη Μετεγχειρητική Ανάρρωση,Η Αντιμετώπιση Του Ψυχοσωματικού Στρες, Οι Εφαρμογές Σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας Καρδιοπαθών, Οι Εφαρμογές Στη Νόσο Αλτσχάϊμερ,Η Βοήθεια Της Μητέρας Στον Τοκετό, Η Χρήση Στις Μονάδες Πρόωρων Βρεφών,κι οπωδήποτε.. Η Αντιμετώπιση Της Κατάθλιψης.

Σχετική εικόνα


Αμερικανοί ερευνητές απέδειξαν ότι.. η ακρόαση της σονάτας για πιάνο του W.A. Mozart Κ.448..Ακριβώς αυτό που ακούτε.. μπορεί να βελτιώνει την ικανότητα επίλυσης περίπλοκων μαθηματικών προβλημάτων από σπουδαστές κολεγίου   (προσπαθείσθε να την ακούσετε μέχρι το τέλος..) Η ίδια σονάτα επίσης χρησιμοποιήθηκε..σαν φάρμακο για την καταστολή κρίσεων σε ¨επιληπτικούς¨ ασθενείς.


Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα



Σήμερα, γνωρίζουμε ότι: Υπάρχει Ένας Ξεχωριστός Μηχανισμός στον εγκέφαλο ο οποίος διαχωρίζει τη μουσική από άλλους ήχους, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας ...ότι παρόλο που το δεξί είναι το κυρίαρχο ημισφαίριο της μουσικής, η επεξεργασία των διαφόρων μουσικών στοιχείων πραγματοποιούνται ξεχωριστά στον εγκέφαλο ...ότι ο άνθρωπος διατηρεί την ικανότητά του, να αισθάνεται και να απολαμβάνει, τη μουσική πέρα από τις όποιες εγκεφαλικές βλάβεςκαι .... ότι η μουσική, εκτός από τέχνη των ήχων, αποτελεί πολύπλοκη εκδήλωση της ανθρώπινης συμπεριφοράς.Τουλάχιστον Πέντε Μηχανισμοίεμπλέκονται ταυτόχρονα στη θεραπευτική διαδικασίαπροσδίδοντας στη μουσική,αυτόν.. τον μοναδικό τρόπο επίδρασής σ ολόκληρο το σύστημα νοός και εν γένει οργανισμού..  Ο πρώτος εμπλέκεται με τομεταιχμιακό σύστημα ( Ο όρος μεταιχμιακό σύστημα (limbic system) αναφέρεται σ ένα σύνολο ¨ανατομικών δομών¨ που βρίσκονται μεταξύ του φλοιού και του υποθαλάμου. όπου και  περιλαμβάνεται


Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα


Η Υπερμεσολόβιος Έλικα (Του Προσαγώγιου), Η (Παρα ) Ιπποκάμπεια Έλικα,Ο ΙππόκαμποςΗ ΑμυγδαλήΤα Μαστία Και Ο Πρόσθιος Πυρήνας Του θαλάμου,αλλά συμμετέχουν σ αυτό δομές και από άλλες περιοχές του εγκεφάλου.Όλες αυτές οι δομές συνδέονται μεταξύ τους με τη σκάφη και τη παρυφή του ιππόκαμπου, τη ψαλίδα, το μαστιοθαλαμικό δεμάτιο και τη τελική ταινία   


       Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

Ο δεύτερος, που δρα σε γνωστικό και  νοητικό επίπεδο, και αφορά την ιδιότητα της μουσικής να προκαλεί φαντασία, συνειρμούς και εικόνες, σχετίζεται με τον εγκεφαλικό φλοιό (cortex).(Ο θεραπεία ασθενειώνείναι μια δομή ,με χαρακτηριστικές λειτουργικές ιδιότητες. το εξωτερικό περίβλημα έχει γκρι χρώμα, γι'αυτό και ονομάζεται..»Φαιά ουσία«. που είναι τα σώματα των νευρώνων και οι μη-μυελινωμένες ίνες τους, ενώ η λευκή ουσίαπου βρίσκεται κάτω από τη φαιά ουσία, αποτελείται από τους μυελινωμένους άξονεςπου διασύνδεουν διαφορετικές περιοχές του ΚΝΣ.)

Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα

Ο τρίτος, αφορά την ιδιότητα του ρυθμού της μουσικής, να συντονίζει (τους εσωτερικούς ρυθμούς στο σώμα) και έχει σχέση με τον θάλαμο(thalamos).(που  βρίσκεται στο κέντρο του εγκεφάλου και αποτελεί το μεγαλύτερο μέρος του δι-εγκεφάλουΣτον ενήλικα περιβάλλεται τελείως από τα εγκεφαλικά ημισφαίρια.Περιβάλλει τη τρίτη κοιλία. Έχει σχήμα και μέγεθος μικρού αυγού κόταςΛειτουργεί ως συναπτικό κέντρο των ανιόντων οδών, εκτός από την οσφρητική οδό.


Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα

Στο θάλαμο βρίσκεται μεγάλος αριθμός από πυρήνες οι οποίοι συνδέονται με τον εγκεφαλικό φλοιό ...

Ο τέταρτος μηχανισμός, που άρχισε να ερευνάται πρόσφατα, αφορά τον ήχο ως αυτόματο ερέθισμα στα περιφερειακάκαι επιδερμικά νεύρα.Τέλος, η πνευματικότητα και οι ψυχοκοινωνικοί παράγοντες ,που υπάρχουν στο.. ομαδικό τραγούδι, φαίνεται να παίζουν κυρίαρχο ρόλο στη διασφάλιση της υγείας.  Η ιδιότητα της μουσικής να.. θεραπεύει, υπερ-τονίζεται από τον Πλάτωνα στον Τίμαιο, την Πολιτεία,και τους  Νόμους του..Μάλιστα ο Πλάτων θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως ο πρώτος που στην αρχαιότητα, προτείνει ως κατεξοχήν θεραπευτικό μουσικό μέσον..τον δώρειο τρόπο (αρχαία μουσική κλίμακα που οι μουσικολόγοι σήμερα πιστεύουν ότι αντιστοιχεί .. στον πρώτο ήχο της βυζαντινής μουσικής).

alt


Ο Ορφέας με τη μουσική του μάγευε θεούς και ανθρώπους. Ακόμη πιο καθοριστική ήταν η συμβολή του Πυθαγόρα, τόσο στην εξέλιξη του ήχου, όσο και στη συστηματοποίηση της μαθηματικής βάσης της μουσικής κλίμακας.

Ο Πυθαγόρας πίστευε ότι τα.. άστρα και οι πλανήτες παράγουν ήχους, που δεν γίνονται αντιληπτοί, λόγω ατέλειας του ανθρώπινου αυτιού. Μπορούν όμως και επηρεάζουν τον ψυχισμό του ανθρώπου. Οι Πυθαγόρειοι πίστευαν, ότι η μουσική οδηγεί στην ενοποίηση σώματος και ψυχής και διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή τους.


Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα

Κοιμόντουσαν ακούγοντας ένα είδος μουσικής, που τους βύθιζε σε βαθύ ύπνο.. και ξύπναγαν στο άκουσμα μιας μουσικής,που τους έδινε ενέργεια και ζωτικότητα. Η μουσική, μαζί με το σιτάρι και τις μέλισσες, ήταν κατά την Αρχαιότητα τα δώρα των Θεών στον άνθρωπο, στην προσπάθεια να τον βοηθήσουν στην εξέλιξή του.  

alt

Εξ άλλου..Η γενεσιουργός αιτία των δομών της ύλης είναι η δόνηση.  Η μουσικοθεραπεία βασίζεται στην επιστήμη της Κυματικής,σύμφωνα με την οποία κάθε υγιές όργανο εκπέμπει μια συγκεκριμένη δόνηση και η μεταβολή της σημαίνει την εμφάνιση κάποιας ασθένειας. Πίσω από τη δημιουργία των δομών του ορατού κόσμου κρύβονται οι ηχητικές δονήσεις. Ο Πλωτίνος ταύτιζε τον ήχο με την δημιουργό ενέργεια.

Ο Δημιουργος ...είπε και εγένοντο...

Αποτέλεσμα εικόνας για μεταιχμιακό σύστημα

Από την Αρχαιότητα είναι ευρύτατα διαδεδομένη η θεραπεία ασθενειών με τη χρήση ¨επαναλαμβανόμενων ήχων¨Ο Πλάτων πίστευε ότι τα δημιουργήματα των καλλιτεχνών δεν είναι στην ουσία δικά τους, αλλά δώρο των θεώνΗ επίδραση του ήχου στη ζωή μας είναι πολυεπίπεδη και πολυποίκιλη. Κατόπιν όλων των ανωτέρω, πιστεύω να ακούτε πλέον με ...άλλο αυτί κάθε μουσική, που συνοδεύει (τουλάχιστον ) τα κείμενά μου, προσπαθώντας να διερμηνεύσετε την σύνδεσή τους με τα ποικίλα νοήματα ....Χαιρετε.

alt



ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ...ΔΩΡΕΑΝ..

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ...ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ...ΜΟΝΟ Η ΑΓΑΠΗ ...ΚΙ ΟΧΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ.

alt

Αποτέλεσμα εικόνας για Η αλλαγή μπορεί να έρθει μόνο



Η πραγματικότητα γύρω μου είναι ... όπως είναι.Παει και τελειωσε, και τιποτα δεν μπορω να κανω εγω γι αυτην. Ισως το μονο που μπορω ...είναινα προσαρμοστω εγω σ αυτην..  Να αλλαξω εγω ο ιδιος, ώστε να μην υποφέρω απ αυτην..Η αλλαγή μπορεί να έρθει μόνο όταν έχουμε συναίσθηση της παρούσας κατάστασης.


 

Αποτέλεσμα εικόνας για Η αλλαγή μπορεί να έρθει μόνο



Εγώ είμαι αυτός που.. είμαι.Αυτό που είναι, είναι.Η πραγματικότητα δεν είναι όπως με συμφέρει εμένα να είναι.Δεν είναι όπως θα έπρεπε να είναι.Δεν είναι όπως μου είπαν ότι θα είναι.Δεν είναι όπως ήταν.Δεν είμαι αυτός που ..θα ήθελα να είμαι.Δεν είμαι αυτός που θα ... έπρεπε να είμαι.Δεν είμαι αυτός που η ... μαμά μου θα ήθελε να είμαι.Δεν είμαι καν αυτός που ... ήμουν.Όλες οι νευρώσεις ξεκινούν από τη στιγμή που προσπαθούμε να είμαστε αυτό.. που δεν είμαστε.



alt




Εσύ δεν είσαι όπως συμφέρει εμένα να είσαι.Εσύ δεν είσαι όπως θέλω εγώ να είσαι.Εσύ είσαι όπως-είσαι ...κι αυτό είναι τελεσιδικο.Ο ορισμός μιας ώριμης και αληθινής σχέσης είναι η ανιδιοτελής προσπάθεια να δημιουργείς χώρο στον άλλον, ώστε να μπορεί να είναι όπως είναι.Τίποτα καλό δεν είναι δωρεάν.Τιποτα τελικα δεν είναι τζαμπα..ολα εχουν κάποιο αντιτιμο..Αν επιθυμώ κάτι, που είναι καλό για μένα, θα όφειλα να ξέρω ότι ...  θα πληρώσω κάποιο αντίτιμο γι' αυτό.



alt



Γιατί τίποτα καλό δεν είναι δωρεάν.Και το χειροτερο είναι ότι η όποια Πληρωμή.. γίνεται πάντα προκαταβολικά: Το Καλό Που Ζω Το Έχω Ήδη Πληρώσει(Πληρωμή με δόσεις, δε γίνεταιΟι δοσεις εδώ είναι εφεύρημα των βολεμενωνγια αυτους που ακόμα δεν ξερουν ή δεν νοιαζονται να είναι εκεί που πρεπει να είναικι όχι εκεί που οι άλλοι τουςοδηγούν να είναι, που τις περισσότερες φορές ειναι η απόλυτη απαξίωση..) Είναι αλήθεια ότι κανείς δε μπορεί να κάνει πάντα αυτό που θέλειαλλά ο καθένας μπορεί να μην κάνει αυτό που δεν θελει.Ποτέ να μην κάνω αυτό που ..δεν θέλω ...κανείς δε μπορεί να με αναγκάσει να κάνω κάτι που δεν θέλω. Αρκεί να καταφέρω να απαλλαγώ, απ' την ανάγκη μου,να βλέπω κάποιους να με επικροτούν, να με χειροκροτούν, να με αγαπούν.Δεν με ωφελει να με αγαπούν..Αξια εχει ειπαμε να μπορω εγώ ν αγαπω, όχι αυτους που με αγαπούν και με επικροτούν, αλλά εκείνους που με απαξιώνουν, με συκοφαντουν, με αποστρέφονται, με μισούν..στους οποίους δεν περιλαμβανονται αυτοί που με εχθρεύονται..Απ αυτούς ξερω να προφυλάγομαι, χωρις να τους μισώ ...Το να μάθει κανείς να ζει σύμφωνα μ αυτή την αλήθεια, δεν είναι εύκολο πράγμα. Και κυρίως, δεν είναι δωρεάν. (Τίποτα καλό ειπαμε  δεν είναι δωρεάν κι αυτό είναι κάτι καλό).Το κόστος είναι ότι όταν κάποιος τολμάει να πει ένα όχι αρχίζει να ανακαλύπτει κάποιες άγνωστες πλευρές των ¨φίλων¨ Κι Αυτό Είναι Κατι Τραυματικόγια το οποίο μονο ο υποψιασμενος δεν λυπάται ...Οι άλλοι αναρωτιώνται.. τι έκαναν τόσα χρόνια,όταν θυσίαζαν τον πολυτιμο χρόνο τους, τον εαυτό τους, τα δάκρυα τους, την ικμάδα της ψυχής τους, για κείνους που τωρα απλά και χωρίς τυψεις, τους γυριζουν την πλάτη ...

Χαιρετε..

 

 Αποτέλεσμα εικόνας για τους γυριζουν την πλάτη


ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΣΤΗ ΖΩΗ...ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ..


alt





Συνήθως οταν περιμένεις στις ¨ουρές¨, ακούς τα πλέον ενδιαφέροντα πράγματα.Ετσι πάντα προσέχω γύρω μου, κι εστιάζω εκεί που παρατηρώ ήρεμα πρόσωπα, και γαλήνιες εκφράσεις.Σήμερα λίγο πριν το μεσημέρι βρέθηκα να περιμένω τη σειρά μου σε μια Τράπεζα, και δίπλα μου κάθονταν δύο περιποιημένοι μεσήλικες ( σαν κι μένα), και μιλούσαν χαμηλόφωνα μεν, αλλά αρκετά δυνατά για ν ακούω τί έλεγαν.Η κουβέντα για την σημερινή κρίση.Καποια στιγμή, γυρίζει ο ένας κι απευθυνόμενος στον συνομιλητή του του λέει: Εσύ Αλέξανδρε φρόντισες και τακτοποίησες τα παιδιά σου.Υπομειδίαμα απ τη μεριά του Αλέξανδρου.

Η κόρη σου  στο Χάρβαρντ, κι ο γυιός σου ερευνητής στο ΜΙΤ.


alt



Πώς σου φαίνεται, που και τα δύο σου παιδιά βρίσκονται στην άλλη άκρη του κόσμου..Οχιπως το επεδίωξα , αλλά διέκρινα ένα ίχνος χαιρεκακίας στη φωνή του συνομιλητή του Αλέξανδρου. Εκείνος, με το υπομειδίαμα παγωμένο στα..μάτια του οταν χαμογελάνε ή αντίστοιχα γελάνε τα ...μάτια, να ξέρετε πως το χαμόγελοκαι το γέλιο είναι.. απ την καρδιά, κι όχι ψεύτικο) Να σου πώ φίλε μου Νάσο, όντως τα παιδιά μου είναι στην άλλη άκρη του κόσμου.Τα βλέπω μόνο με τη βοήθεια της τεχνολογίας. Ομως κάθε φορά που τα θυμάμαι ευγνωμονώ το Θεό που μου τάδωσε όπως μου τάδωσε ...εσύ ξέρεις πως οι νεανικές μας τρέλες μου είχαν στερήσει την ικανότητα της τεκνοποίησης..κι όμως γέννησα δυό παιδιά απο..νεκρά όργανα..Αλλά αυτά τάχουμε πεί χιλιάδες φορές)



alt


Κατάλαβα πως το θέμα αποκτούσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον, κι ευχόμουν να καθυστερήσω όσογίνεται περισσότερο, ώστε να μην χάσω την συνέχεια..¨Μεγαλώσαμε¨, εγώ κι η γυναίκα μου δυό αγγέλους, μ όλα τα καλά και κακά τους..Μάθαμε να αγαπούμε ανιδιοτελώς, εξ αιτίας αυτών των παιδιων.¨ Παίξαμε το παιχνίδι της ζωής¨ , χωρίς να στενοχωρηθούμε καθόλου. Τούς δώσαμε αυτό που είμασταν, χωρίς γκρίνιες και φωνές. Δική τους επιλογή να κάνουν αυτό που ήθελαν ή τους φώτισε ο Χριστός, μια και κάθε άνθρωπος πιστεύω οτι δέχεται μία ή πολλές κλήσεις απ Εκείνον..).Ποτέ δεν τους είπαμε τί να κάνουν, ή τί θα θέλαμε εμείς να κάνουν..Οχι πως δεν φωνάξαμε, δεν μαλώσαμε, δεν χαλάσαμε τις καρδιές μας, αλλά να πάντα όλα κατέληγαν κατ ευχήν..Κι όταν ηΜαρία-Θηρεσία, απεφάσισε να σπουδάσει μοριακή βιολογία,όχι που είχα αντίρρηση, αλλά κατι μέσα μου μου έλεγε οτι η χώρα μας ήταν μικρή για κάτι τέτοιο ... Κι Όταν Τέλειωσε ,και μου μίλησε για την υποτροφία που κέρδισε για το σπουδαιότερο πανεπιστημίο στον κόσμο, ένοιωσα το μαχαίρι να βυθίζεται βαθειά στην καρδιά μου.


alt


Ομως σκέφθηκα πως γίνεται ακριβώς όπως με τον ...μεταξοσκώληκα..Σαν νύμφη υφαίνει προσεκτικά το ¨κουκούλι¨του και ξαφνικά κάποια  μέρα το τρυπάει, τα τινάζει όλα στον αέρα και σαν πεταλούδα ( ψυχή τη λένε ξέρεις ) πετά και φεύγει μακρυά..καταστρέφοντας το πολύτιμο μετάξι..που για να εκτιμηθεί θα έπρεπε να ...θυσιασθεί η ίδια...Αυτό ακριβώς έκανε η Μαρία μου Νάσο..Τα πέταξε όλα..τα θυσιασε, τα περιφρόνησε, και πεταξε μακρυά, εκεί που την καλούσε η καρδιά της..Ξέρεις δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή τη φοβερή λάμψη που έβγαινε μέσα απ τα μάτια της, όταν μούλεγε..γλυκέ μου πατερούλη, σ αγαπώ, αλλά αγαπώ πιό πολύ αυτό που θα ¨γεμίσει¨ όλη μου την ύπαρξη..Θελω να ψάξω να βρώ όλες τις παραμέτρους που κρύβονται πίσωαπ τα ανύπαρκτα για τους πολλούς εμβρυϊκα κύτταρα..

Το αστείο ήταν οτι ...δεν σήκωνε την παραμικρή αντίρρηση.


alt


Ετσι μια μέρα έφυγε απο κοντά μας ...κάπως όπως έγινε κι όταν μια ευλογημένη μέρα ...ήρθε κοντά μας..(κατ ευθείαν μέσα απ τη σκέψη και την Πνοή Εκείνου )...Αλλά τώρα τί κάθομαι και σου λέω..Αλήθεια ο γυιός σου τέλειωσε το μεταπτυχιακό του;Ναι το τέλειωσε και τώρα δουλεύει στον αδελφό του που έχει ...εστιατόριο,ξερεις απ αυτά τα μοντέρνα με τα περίεργα γκουρμέ φαγητά..Καλά δεν σπούδασε μηχανικός υπολογιστών; Ναι αλλά δεν εύρισκε απασχόληση. Τώρα με τον αδελφό του οργάνωσε ένα ηλεκρονικό κατάστημα τροφοδοσίας, κι είναι πανευτυχεις κι οι δύο. Να πάμε κάποια στιγμή στο μαγαζί τους. Θ σ αρέσει..



alt

Είχα μείνει σαν υπνωτισμένος κοιτάζοντας το τασάκι μπροστά μου,που κάποτε δέχονταν τα αποτσίγαρα των συνωθουμένων πελατών της τράπεζας. Δυο ανθρωποι, δυο κοσμοι, δυο κατευθυνσεις, κι οι δυο μεσα στην Ζωη, κι οι δυο απ τη  Ζωή..Ποια η καλυτερη..Κανεις δεν μπορει να πει..

Λες κατι ναξερε ο Λευτερης Παπαδοπουλος, που εγραψε τους στιχους τους απιστευτου τραγουδιου, που συνοδευει το κειμενο..και που εντυσε μουσικα ο Χρηστος Νικολοπουλος..Οσο για την ερμηνεια της γλυκειας Ναντιας..καθε φορα που το ακουω..σκεπτομαι τον συμπαθητικο κυριο..Καπως ετσι θα νοιωθει οταν σκεπτεται τη κορη του ( πρεσβειρα της Πατριδας..στον..Νεο Κοσμο..) Χαιρετε.



Αποτέλεσμα εικόνας για πρεσβειρα





ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΥΡΙΕ..ΒΟΗΘΕΙ ΜΟΙ ΤΗ ΑΠΙΣΤΙΑ ..



Αποτέλεσμα εικόνας για εμεις οι ελληνες





 

 

¨Κατάστικτος τοις μώλωψι...¨

 

Κύριε διευθυντά

Οπως είναι γνωστό, ως λαός εξ ιδιοσυγκρασίας ρέπουμε προς την υπερβολή. Οταν τα πράγματα μας πάνε καλά, υπερβάλλουμε προς τα πάνω και γινόμαστε απρόσεχτοι και αλαζονικοί. Και όταν δεν μας πάνε καλά, υπερβάλλουμε προς τα κάτω και μας πιάνει η απαισιοδοξία. Επειδή αυτή την εποχή τα πράγματα μας πάνε πολύ άσχημα, κινδυνεύει να μας καταβάλει η απελπισία. Επιτρέψτε μου, λοιπόν, να πω δυο λόγια που μπορούν ίσως να εμπνεύσουν κάποια αισιοδοξία και να δείξουν το φως στην άκρη του τούνελ (που δεν θα είναι το τρένο που έρχεται)! Πρόσφατα, είχα την τιμή και τη χαρά να πραγματοποιήσω ως προσκεκλημένος δύο ομιλίες στη Νομική Αθηνών. Οπως είπα στους φοιτητές, φοιτούν σε μία από τις καλύτερες νομικές σχολές στον κόσμο, πράγμα που φαίνεται στη διεθνή αναγνώριση και επιτυχία των αποφοίτων της. Με υπερηφάνεια διαπίστωσα πόσο ενήμεροι είναι οι συνάδελφοι στη Νομική Αθηνών για τις διεθνείς εξελίξεις στον τομέα τους, αλλά και πόσο καλά προετοιμασμένοι είναι οι φοιτητές. Στη θρυλική δε αίθουσα Σαριπόλων, όπου δίδαξαν μεγάλες φυσιογνωμίες της νομικής μας επιστήμης, είδα με χαρά πρόσωπα νεανικά, καθαρά, γεμάτα ενδιαφέρον και ελπίδα. Το συμπέρασμα είναι αβίαστο. Το εχέγγυο του μέλλοντος της χώρας μας είναι τα νιάτα και η παιδεία μας, ο πολιτισμός μας. Λοιπόν, την παιδεία μας, τον πολιτισμό μας, και τα μάτια μας..


Σχετική εικόνα


 

Αλλά ποια παιδεία, ποιον πολιτισμό, αυτόν που μυρίζει θάνατο ή αυτόν που μοσχοβολάει ζωή; Καθημερινά, με τον πόνο που έβλεπα γύρω μου στην Αθήνα μου ερχόταν στον νου το Καζαντζάκειο: «Νίκησα; Νικήθηκα; Τούτο μονάχα ξέρω: Είμαι γεμάτος πληγές και στέκομαι όρθιος». Αλλά ο νους μου δεν χώραγε τη συνέχεια αυτής της ρήσης: «Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος». Πώς μπορεί να είναι κανείς ελεύθερος αν δεν ελπίζει, αν δεν φοβάται τίποτα, όταν υπόκειται στον ζόφο του θανάτου, εκτός βέβαια αν είναι Θεός ή άψυχο ζώο, και όχι «ζώον τη προς Θεόν νεύσει θεούμενον»; Την απάντηση τη δίνει η Γ΄ Ωδή από τον Κανόνα του Επιταφίου Θρήνου: 

«Κατάστικτος τοις μώλωψι και πανσθενουργός». Ετσι είναι ο Ελληνας και ο πολιτισμός του σήμερα: γεμάτος μώλωπες από τα κτυπήματα και, εν τούτοις, πηγή κάθε δύναμης, όπως ο Κύριος και Θεός του. Τίποτα δεν μπορεί να τον καταβάλει, ούτε αυτός ο θάνατος. Ακριβώς γιατί ακουμπάει στον ζωοποιό τάφο που οδηγεί στην ανάσταση. Αυτό τον σταυροαναστάσιμο πολιτισμό οφείλουμε λοιπόν να φυλάξουμε ως κόρην οφθαλμού, για χάρη μας και για χάρη του κόσμου όλου. Το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να μην αφήσουμε την καρδιά μας να σκληρύνει «εν τω παραπικρασμώ κατά την ημέραν του πειρασμού εν τη ερήμω», αλλά να τη βοηθήσουμε να κάνει το σωστό κλικ, και να πει ως ο πονεμένος πατέρας: «πιστεύω, Κύριε, βοήθει μοι τη απιστία», και ως ο άγιος ληστής: «Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη Βασιλεία Σου»!





Αποτέλεσμα εικόνας για Σπυρος Μπαζινας


 

Σπυρος Μπαζινας - Καθηγητής Νομικής, Βιέννη


http://www.kathimerini.gr/884808/opinion/epikairothta/politikh/grammata-anagnwstwn


Η ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ..

Αποτέλεσμα εικόνας για Νίτσε






Αποτέλεσμα εικόνας για Νίτσε



Η αλήθεια είναι ¨δυσθήρατο¨ θήραμα. Πρέπει νά είναι κανείς πολύ καλός καί έμπειρος κυνηγός γιά νά τήν συλλάβη. Αλλιώς υπάρχει ο κίνδυνος ή νά τήν σκοτώση ή νά συλλάβη κάποιο άψυχο ομοίωμά της, ένα είδωλό της, τό οποίο δέν διαθέτει καμμιά δύναμη ζωής καί απελευθέρωσης. Ο Χριστός μάς είπε: ¨γνώσεσθε τήν αλήθειαν, καί η αλήθεια ελευθερώσει υμάς¨. Επίσης γιά τόν εαυτό Του είπε: ¨εγώ ειμι ... η αλήθεια¨. Οπότε γιά τούς πιστούς η αλήθεια πού ζωοποιεί καί ελευθερώνει ταυτίζεται μέ τόν Χριστό, είναι ο Χριστός. Γιά τόν πολύ κόσμο όμως, τί είναι η αλήθεια;Διαχρονικά οι άνθρωποι είτε κατέχουν κάποια εξουσία είτε όχι πέφτουν πολλές φορές στόν πειρασμό νά χρησιμοποιούν ιδιοτελώς τήν «αλήθεια» ή ακόμη νά τήν διαμορφώνουν ανάλογα μέ τίς επιθυμίες τους καί τίς επιδιώξεις τους, καί όταν αφήνονται σέ κάποιους φιλοσοφικούς στοχασμούς ρωτάνε, όπως ο Πιλάτος τόν Χριστό: «Τί εστιν αλήθεια;». Οι πιό πολλοί δέν μπορούν νά εννοήσουν (ή νά ανεχθούν) ότι η αλήθεια είναι ο Θεός, ο οποίος μάλιστα ενηνθρώπησε καί μέ τόν οποίο μπορεί κανείς νά έρχεται σέ διάλογο, κατά τόν λόγο τού προφήτη Ησαΐα «δεύτε διαλεχθώμεν, λέγει Κύριος», σέ διάλογο προσευχητικό πού κρίνει καί ξεδιαλύνει τά νοήματα τού «έσω ανθρώπου», καθαρίζει τίς διαθέσεις τής καρδιάς καί φωτίζει τόν νού.

Ο κόσμος μας, όπως κυρίως τόν περιγράφουν τά Μ.Μ.Ε καί όπως τόν αντιλαμβανόμαστε στήν καθημερινή τριβή μας μέ τούς συνανθρώπους μας καί μέ τίς λειτουργίες ή δυσλειτουργίες τών διαφόρων θεσμών τής κοινωνίας μας, δείχνει ότι συχνότερα κινείται μέ «καύσιμο υλικό» τό ψέμα καί όχι τήν αλήθεια.. τό ψέμα καί μέ τήν μορφή τού αναληθούς ή παραπλανητικού λόγου καί μέ τήν μορφή τού λανθασμένου (ψευδούς) τρόπου ζωής.. ενός τρόπου χωρίς αλήθεια, χωρίς διάκριση καλού καί κακού, χωρίς τιθάσευση όλων τών ψυχικών καί σωματικών δυνάμεων στήν «ενάρετη πορεία» πρός τήν ενυπόστατη αλήθεια, τό ενυπόστατο αγαθό.



Αποτέλεσμα εικόνας για Νίτσε





Δέν είναι υπερβολή νά πούμε ότι οι σημαντικότερες πολιτικές καί οικονομικές δομές τού κόσμου μας θεμελιώνονται πάνω σέ αρχές πού καθορίστηκαν από τίς απάνθρωπες καί αντιχριστιανικές απόψεις τού Νίτσε καί όχι από τόν πόνο άλλων φιλοσόφων, κοινωνικών μεταρρυθμιστών ή σωφρόνων ηγετών, καί προπαντός όχι από τήν διδασκαλία καί τήν ζωή τού Χριστιανισμού.

Παντού κερδίζει τίς μάχες καί πλεονεκτεί «η θέληση γιά δύναμη». Τό Κράτος μέ μέριμνα γιά τόν πολίτη, μέ μέριμνα γιά τούς αδύναμους σωματικά, διανοητικά ή απλώς καί μόνον οικονομικά, εξασθενεί. Καί νά θέλη νά μεριμνήση γι' αυτούς, εμποδίζεται από τούς ισχυρούς δανειστές του, τούς «δημιουργούς» τού νέου κόσμου, οι οποίοι τό εξωθούν στό νά αποβάλη τίς «αντιαναπτυξιακές» ευαισθησίες του. Ιδιαίτερα η αγάπη (μέ ηθικό, εννοείται, καί όχι θεολογικό περιεχόμενο, ανέφικτο άλλωστε γιά τούς έξω από τήν ζωή τής Εκκλησίας) αντιμετωπίζεται ως μιά αντιπαραγωγική έννοια, πού δέν βοηθά στήν ανέλιξη τής οικονομικής ισχύος, οπότε δέν επιτρέπεται στό περιεχόμενό της νά εμποτίζη νόμους καί αποφάσεις πού ρυθμίζουν τήν ζωή τού σύγχρονου κόσμου. Έτσι, η αλληλεγγύη αφήνεται στίς ενοριακές κοινότητες τών Χριστιανών καί στίς ιδιωτικές πρωτοβουλίες κάποιων ακόμη «περιθωριακών» ή κάποιων «ονειροπόλων ισχυρών» πού κατορθώνουν νά κρατούν αλώβητη τήν ανθρωπιά τους μέσα στήν ψυχρότητα τής νοοτροπίας πού καθορίζει τήν δομή καί τήν λειτουργία τής σύγχρονης οικονομίας.


Αποτέλεσμα εικόνας για Νίτσε





Σέ ισχυρά κράτη, σέ κατόχους τού χρήματος, αλλά καί σέ θρησκείες ξένες πρός τήν Ορθόδοξη Χριστιανική αποκάλυψη, υπάρχει δίψα γιά δύναμη, γιά κυριαρχία καί επιβολή στούς άλλους. Μέσα σ' αυτήν τήν δίψα βρίσκεται η αιτία τών περισσοτέρων αδικιών καί τών μεγαλυτέρων εγκλημάτων πού γίνονται στόν σύγχρονο κόσμο. Σ' αυτήν ριζώνει κάθε μορφής τρομοκρατία. Μέσα σ' αυτήν τήν δίψα δέν μπορεί νά επιβιώση η διάκριση καλού καί κακού, δέν μπορεί νά γίνη συζήτηση γιά τήν αλήθεια, καί οι χριστιανικές αρετές, ιδιαίτερα η ευσπλαχνία, θεωρούνται «διαφθορά» τής ανθρώπινης θέλησης.Ένας παλιός Γερμανός πολιτικός είπε γιά τήν ευρωπαϊκή πολιτική τών Χριστιανοδημοκρατών τής Γερμανίας ότι ούτε ευρωπαϊκή είναι ούτε χριστιανική. Πιθανώς νά έβλεπε, ως Γερμανός, καθαρότερα από άλλους ετεροεθνείς αναλυτές τής σύγχρονης γερμανικής πολιτικής, ότι στίς μεθόδους καί τίς στοχεύσεις της επιβιώνουν μέ μανδύα χριστιανοδημοκρατικό χαρακτηριστικές αντιχριστιανικές απόψεις τού Νίτσε. Οι υπερβολές τού Νίτσε, ανάμεικτες μέ πολλές διεισδυτικές παρατηρήσεις του γιά τήν τραγικότητα τής ανθρώπινης εμπάθειας, φαίνεται ότι ελκύουν τήν προσοχή καί τήν συμπάθεια πολλών «συνετών κατά σάρκα», όχι μόνο στήν Γερμανία, κυρίως όμως στούς «υπερβόρειους λαούς», γιά τούς οποίους ο Νίτσε φιλοσοφούσε τόν αντιχριστιανισμό του.



Αποτέλεσμα εικόνας για Νίτσε





Είναι χρήσιμο νά θυμηθούμε κάποιες απόψεις του τίς οποίες αισθανόμαστε, οι μή «υπερβόρειοι» Έλληνες, ως τό θεωρητικό υπόβαθρο πολιτικών πού μάς επιβάλλονται έξωθεν, οι οποίες μάς πιέζουν καί εξαχρειώνουν τόν ελεύθερο χαρακτήρα μας.Γιά τόν Νίτσε δέν υπάρχει καλό ή κακό μέ τήν κοινή ηθική έννοια. Υπάρχει μόνο «δίψα γιά δύναμη», η οποία πρέπει διαρκώς νά ικανοποιείται μέ τήν ενεργοποίηση όλων τών πρωτόγονων ενστίκτων μας. Στό βιβλίο του: Ο Αντίχριστος, γράφει:«Τί είναι καλό; Ό,τι ανυψώνει στόν άνθρωπο τό αίσθημα τής δύναμης, τή θέληση γιά απόκτηση δύναμης, τήν ίδια τή δύναμη.Τί είναι κακό; Ό,τι γεννιέται από τήν αδυναμία.Τί είναι ευτυχία; Τό αίσθημα ότι η δύναμη μεγαλώνει ότι μιά αντίσταση εξουδετερώνεται».Καί παρακάτω συμπληρώνει:«Τί είναι τό πιό θλιβερό από οποιοδήποτε ελάττωμα; Η ενεργός συμπόνοια όλων τών αποτυχημένων καί τών αδύναμων: ο Χριστιανισμός».Ο Νίτσε δέν ανέχεται τήν χριστιανική ευσπλαχνία. Γράφει:«Ο Χριστιανισμός ονομάζεται θρησκεία τής ευσπλαχνίας. Η ευσπλαχνία έρχεται σέ αντίθεση πρός τά τονωτικά συναισθήματα πού αυξάνουν τή ζωτικότητά μας? προκαλεί κατάπτωση. Χάνουμε δύναμη όταν νιώθουμε ευσπλαχνία. Μέ τήν ευσπλαχνία αυξάνεται καί πολλαπλασιάζεται η απώλεια δύναμης πού δημιουργείται στή ζωή απ' τόν πόνο. Η ευσπλαχνία κάνει μεταδοτικό τόν πόνο».Καταλαβαίνει ότι «η ευσπλαχνία κάνει μεταδοτικό τόν πόνο», καί μέ δικά μας λόγια, ότι η αληθινή αγάπη έχει πόνο. Βλέπει όμως τόν πόνο χωρίς ελπίδα καί χωρίς «ζωτική δύναμη», γιατί τόν έχει αποξενώσει από τήν ανακαινιστική δύναμη τού σταυρού. Ο Νίτσε δέν πιστεύει στόν σταυρό. Δέν πιστεύει ούτε στόν Θεό ούτε στόν άνθρωπο. Οιστρηλατείται μόνον από τόν επινοημένο από τόν ίδιο υπεράνθρωπο.Ο Νίτσε ήθελε νά υποβάλη σέ επαναξιολόγηση όλες τίς «αλτρουιστικές καί εξισωτικές αξίες, όπως ο οίκτος, η αυτοθυσία καί τά ίσα δικαιώματα. Γιά τόν Νίτσε, η νεοτερική πολιτική στηρίζεται σέ μεγάλο βαθμό σέ μιά κοσμική κληρονομιά τών χριστιανικών αξιών (ερμηνεύει τή σοσιαλιστική διδασκαλία τής ισότητας, παραδείγματος χάριν, μέ όρους μιάς εκκοσμίκευσης τής χριστιανικής πίστης στήν ισότητα όλων τών ψυχών ενώπιον τού Θεού)»(Keith Ansell-Pearson, από τήν Εισαγωγή στό βιβλίο τού Νίτσε: Γενεαλογία τής ηθικής).



alt





Ο Νίτσε απορρίπτει τόν «διεφθαρμένο» από τήν εκκοσμικευμένη χριστιανική συμπόνοια σοσιαλισμό. Ανησυχεί, μάλιστα, γιατί διαπιστώνει σέ φιλοσόφους, αλλά ακόμη καί σέ λογοτέχνες καί καλλιτέχνες (τούς οποίους φαίνεται ότι συμπαθούσε πιό πολύ απ' τούς φιλοσόφους) «επικίνδυνη συσσώρευση ευσπλαχνίας». Αυτήν τήν κατ' αυτόν «αρρώστια» θέλει νά τήν θεραπεύση, γι' αυτό γράφει: «Μέσα στήν ανθυγιεινή σύγχρονη κατάσταση, τίποτε δέν είναι πιό ανθυγιεινό απ' τήν ευσπλαχνία. Νά γίνουμε γιατροί σ' αυτή τήν περίπτωση, νά γίνουμε ανελέητοι, νά βάλουμε τό νυστέρι αυτό είναι τό καθήκον μας, αυτός είναι ο τρόπος μέ τόν οποίο αγαπάμε εμείς τόν άνθρωπο, γι' αυτό είμαστε φιλόσοφοι, εμείς οι Υπερβόρειοι!».Στίς μέρες μας οι «Υπερβόρειοι» μάς δείχνουν (σέ όλους τούς λαούς τού Νότου) τήν ανελέητη νιτσεϊκή τους αγάπη. Μάς αγαπούν μέ τόν τρόπο τους. Μόνον πού ο τρόπος τους περιγράφεται μέ μεγάλη ακρίβεια στό βιβλίο τού Νίτσε: Ο Αντίχριστος. Είναι μιά αγάπη πού θά ταιριάζη πιθανώς στό πνεύμα τού Αντιχρίστου. «Αγάπη» ανελέητη, στόν αντίποδα τής χριστιανικής ευσπλαχνίας.Μέ αυτού τού είδους τήν αγάπη δέν έχει καμμιά σχέση η αλήθεια, η οποία γιά τούς Χριστιανούς (Υπερβόρειους καί Νότιους) είναι ο Χριστός. Αυτό τό γνώριζε καλά καί ο Νίτσε, γι' αυτό έγραφε: «Όσο ο ιερέας θά θεωρείται ένα ανώτερο είδος ανθρώπου ... δέν υπάρχει απάντηση στό ερώτημα: τί είναι αλήθεια; Η αλήθεια ήδη στηρίζεται στό κεφάλι της, δηλαδή αντιστρέφεται ...». Θεωρούσε τήν Χριστιανική θεολογία καί τήν εκκλησιαστική πράξη ως αντιστροφή τής αλήθειας.Τό σύστημα τού Νίτσε ήταν άσχετο μέ τήν ευαγγελική αγάπη, γι' αυτό δέν μπορούσε νά ανεχθή τήν ευαγγελική αλήθεια, τόν Χριστό καί τόν λόγο Του. Παρά τόν αντιχριστιανισμό του, όμως, η σύγχρονη χριστιανοδημοκρατική Ευρώπη φαίνεται ότι πολιτεύεται κατά τό σύστημά του. Τό θέμα είναι εμείς, ως λαός καί ως Κράτος, παρά τά βάσανά μας, «αληθεύοντες» νά μήν τούς μοιάσουμε στό ανελέητο τής «αγάπης» τους.

(Άρθρο στην εφημερίδα της Ι.Μ. Ναυπάκτου & Αγ.Βλασίου "Εκκλησιαστική Παρέμβαση", τεύχος Σεπτεμβρίου)

Κανείς δεν μπόρεσε να βρει το δηλητήριο που θα καταστρέψει τους Ελληνες,έγραφε το 1872 ο γερμανός φιλόσοφος.Υστερα απ την πιό πάνω ¨αντιπαράθεση¨, τί θα σκεφτόμασταν...Ο Νίτσε αγαπούσε τους Ελληνες ή τους θεωρόυσε όντα που κανεις θα πρέπει να συνεχίσει να ¨μελετά¨, μέχρι να βρή έναν τρόπο να τους εξαφανίσει απ τον κόσμο...

Πηγη¨http://athvamvinis.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html


 alt



ΚΙ ΟΜΩΣ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ¨ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΜΑΣΤΕ ΑΡΝΗΤΙΚΑ¨

Σχετική εικόνα



Με αφορμη ένα φιλικο μου ζευγαρι, που σε πολύ μικρο χρονικο διαστημα, ειχε τρια ,διαφορετικα μεταξυ τους ,γεγονοτα  ζημιογονα, η εξηγηση των οποιων εγγιζει τα ορια του ¨φιλοσοφικου στοχασμου¨..( Μια πτωση..μια επιθεση τρωκτικων..και τελικα μια παραβιαση του οικογενειακου ασυλου)  Όλα να δειχνουν προς  μια καθαρα ψυχολογικη από-συμπιεση..Αυτο που θα λεγαμε ¨αρνητικο προγραμματσμο¨ ...


Είναι σχεδον σιγουρο πως.. συνηθίζουμε να ¨προγραμματιζόμαστε αρνητικά¨ ... Το  αποτέλεσμα;  Βιώνουμε συμπτώματα, που στην πραγματικότητα οι ίδιοι προκαλούμε ή και μεγαλοποιουμε..

Τι κανουμε δημαδη; ...Απλα σωματοποιούμε φόβους,  άγχος και πίεση ,που νιώθουμε καθημερινά, με αποτέλεσμα αμεσες επιπτωσεις σωματικες πλεον , αλλα και ψυχικες (ψυχοσωματικά), ή και να σκεφτόμαστε πολύ αρνητικά, σχετικά με ένα πρόβλημα υγείας που περνάμε, και ως εκ τούτου αυτό να έχει ..χειρότερη έκβαση από την αναμενόμενη (αυτοεκπληρούμενη προφητεία). 

Αυτοεκπληρούμενη προφητεία, είναι μια πρόβλεψη που άμεσα ή έμμεσα προκαλεί η ίδια την πραγμάτωσή της, λόγω θετικής ανάδρασης μεταξύ πεποίθησης και συμπεριφοράς. Η φράση "αυτοεκπληρούμενη προφητεία" αποδίδεται στον κοινωνιολόγο Ρόμπερτ Μέρτον (Robert K. Merton) που πρώτος την επινόησε ως όρο και μελέτησε συστηματικά τη δομή και τις συνέπειές της. 
Το στρες όταν είναι στιγμιαίο ..δεν είναι τόσο επιβλαβές για την υγεία μας. Όταν όμως γίνεται χρόνιο, τότε τα πράγματα αλλάζουν και αρχιζουν προβληματα, όχι μόνο στην ψυχική μας υγεία αλλά και τη σωματική.

Ετσι εχουμε π.χ. κατάθλιψη, μεταβολικά νοσήματα κ.ά.Επιπλέον, , το χρόνιο στρες επηρεάζει και το ανοσο μας, που γίνεται αδύναμο στα προβλήματα που απειλούν τον οργανισμό μας.

Παράλληλα, είναι πιθανό, εξαιτίας του υπερβολικού άγχους, το να ¨μπερδευτεί¨ και να επιτεθεί στον ίδιο τον οργανισμό μας, προκαλώντας τα γνωστά σε όλους μας αυτοάνοσα νοσήματα όπως... θυρεοειδίτιδα, λεύκη, λύκο κ.ά. 
Υπάρχουν κάποια όργανα στα οποία τείνουμε να σωματοποιούμε το στρες μας, ανάλογα βέβαια και με το ιστορικό και την προσωπική ευαισθησία του καθενός μας.

Έτσι, μπορεί όταν περνάμε δύσκολες περιόδους να επηρεάζεται πολύ το στομάχι, και το έντερό μας, να πονάνε τα δόντια μας, η πλάτη, το κεφάλι μας ... να ζαλιζόμαστε, να δυσκολευόμαστε με τον ύπνο, να έχουμε ηυξημένη πίεση, αίσθημα παλμών.

Όμως, υπάρχουν και κάποιες ασθένειες ή καταστάσεις που προϋπάρχουν και το στρες επιδρά επάνω τους αρνητικά. Όπως..  αλλεργίες, ψυχικά νοσήματα, μεταβολισμός, λιπιδία , οστεεοπενιες, αλλά ακόμα και καρδιαγγειακα.. ή και κάποιες μορφές καρκίνου. 
Έχουμε όλοι ακούσει περιπτώσεις ανθρώπων που ταλαιπωρούνταν από μια «ασθένεια» ή συχνότερα από ένα σύνολο συμπτωμάτων.. τα οποία αποδείχτηκε τελικά ότι δεν είχαν καμία οργανική βάση, αλλά επρόκειτο για προβλήματα ψυχοσωματικής αιτιολογίας. Τέτοια είναι συχνά ο κόμπος στον λαιμό, η προστατοδυνία στους άνδρες (με συμπτώματα όπως πόνος στη γεννητική περιοχή και δυσουρία), το φτερούγισμα στο στήθος, οι ζαλάδες, η νεύρωση του στομάχου κ.ά.
Nocebo effect
Είναι γνωστό στους περισσότερους το φαινόμενο placebo, όπου κάτι μας κάνει καλό μόνο και μόνον επειδή το πιστεύουμε. Το nocebo είναι ακριβώς το αντίθετο, όπου κάτι κακό μας συμβαίνει μόνο και μόνον επειδή το περιμένουμε, το φοβόμαστε και κατά κάποιον τρόπο το προκαλούμε. 

Όταν βιώνουμε το φαινόμενο αυτό (nocebo effect), μας δημιουργείται η ιδέα ότι κάτι πρόκειται να μας κάνει κακό, σωματοποιούμε την ιδέα, οδηγούμαστε σε μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία και, τελικά, πράγματι το παθαίνουμε. 

Αν και δεν είναι ευρέως επιστημονικά αποδεδειγμένο, πολλοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι όταν φοβόμαστε ότι θα έχουμε παρενέργειες από ένα φάρμακο, ότι θα κολλήσουμε μια ίωση, ότι μια επέμβαση δεν θα πάει καλά, ότι η ασθένειά μας δεν θα έχει καλή έκβαση, είναι πιο πιθανό να βιώσουμε ένα τέτοιο αποτέλεσμα από ό,τι αν έχουμε προγραμματίσει το μυαλό μας να σκέφτεται θετικά και αισιόδοξα.

Ας  προσεξουμε λιγο.. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αποδιδουμε τα προβλήματα ή συμπτώματα που νιώθουμε ή βιωνουμε.. σε μια ψυχοσωματική αιτιολογία ..αν δεν έχουν πρώτα διερευνηθεί σωστά από ειδικούς, ώστε να έχει αποκλειστεί οποιοδήποτε ¨οργανικό¨ πρόβλημα.( αν και κατι τετοιο ...εγγιζει τα ορια του τυχαιου σφαλματος) Χαιρετε 


Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ...ΚΙ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ..

Αποτέλεσμα εικόνας για μοναχοί






Σχετική εικόνα


Πολλες φορες με εχει ¨εγκαλεσει¨η φιλη μου Ιφ, ότι μιλαω συνεχεια για τον¨θανατο¨ ...και δεν εχει αδικο, μια και ο θανατος τελικα είναι συνυφασμενος με την καθημερινοτητα μας..Παραδειγμα , η ιστορια του νεου, ταλαντουχου βουλέυτου, που κινδυνευσε απ μιαν ασημαντη εν πολλοις ενδονοσοκομειακη λοιμωξη, και ταλαιπωρειται μερες τωρα σε μιαν ανωνυμη, ψυχρη Μ.Ε.Θ.Να που σημερα θα δουμε μιαν άλλη ¨εποψη¨, πλατυτερη, αλλιώτικη, εναργεστερη, και περα για περα αληθινη. Για το ...Πως αντιμετωπίζουν οι μοναχοί την αρρώστια και το θάνατο;

Αντλουμε το χρονογραφικο υλικο απ την¨εμπειρια¨του γιατρου  Ι. Θ. Καρακασίδη , που δημοσιευθηκε πριν δεκα χρονια στο  περιοδικό ¨Πρωτάτο¨


Αποτέλεσμα εικόνας για Πρωτάτο



 

- Με υπομονή και καρτερικότητα. «Ασθένεια, Θεού επίσκεψη» λένε. Μου λέει μια μέρα ένας μοναχός:

«Για να μου στείλει ο Θεός την αρρώστια σημαίνει ότι με θυμήθηκε κι ότι κάτι θέλει να μου πει. Αυτός ξέρει. Κι Αυτός που μου την έδωσε, Αυτός και θα μου την πάρει αν και όποτε Εκείνος το θελήσει». Τι να πεις;

Ο γερο-Ευγένιος λέει: 

«Για 4 λόγους δίνει ο Θεός τις αρρώστιες: Για Τις Αμαρτίες Των Γονέων Μας, Για Τις Αμαρτίες Τις Δικές Μας, Για Να Ασκηθούμε Στην Υπομονή Και Στην Ταπείνωση Και Για Έναν Τέταρτο Λόγο Μου Μόνο Εκείνος Γνωρίζει».

Υπάρχουν βέβαια και οι δυσκολίες. Ένα βράδυ την άνοιξη που μας πέρασε έρχεται ο γερο-Νικόδημος στο ιατρείο με σχισμένη την αριστερή παλάμη. Δέχτηκε να του την περιποιηθώ, δεν δέχτηκε να του την ράψω. Δεν μπόρεσα να τον πείσω να δεχτεί να του κάνω τον αντιτετανικό ορό.

«Η Παναγιά φύλαξε να μην κοπώ πολύ κι αυτή είναι που θα με κάνει καλά».

Μία από τις πρώτες μέρες μου στο Ιατρείο του Αγίου Όρους ήρθε ο γερο-Ιερεμίας. Χωρίς πολλά λόγια μου λέει: «Γιατρέ έχω καρκίνο και ήρθα να μου γράψεις τα φάρμακά μου». Έμεινα. Όταν συνειδητοποίησα τι μου είχε πει προσπάθησα να διασκεδάσω κάπως την κατάσταση. Μάταιος κόπος.


Αποτέλεσμα εικόνας για τα κηπευτικά και το θυμίαμα με τα οποία θα σε έχουν φιλοδωρήσει ...



Ο γερο-Ιερεμίας έδειχνε ότι δεν του χρειαζόταν παρηγοριά.

Την είχε μέσα του. «Τώρα είμαι καλά, γιατρέ» μου κάνει.«Όταν θα ½ρθουν οι μεταστάσεις στα κόκαλα να εύχεσαι να μου δώσει ο Θεός δύναμη να τις αντέξω».Οι παλιοί μοναχοί είναι χάρμα οφθαλμών και ακοής. Χαίρεσαι να κάθεσαι δίπλα τους, ακόμα κι όταν είναι κατάκοιτοι. Ξανανιώνεις μαζί τους.Δεν είναι μόνο η πείρα τους και η ανθρώπινη σοφία που έχουν να σου προσφέρουν.Σου μεταδίδουν τον αέρα και την άνεση μιας άλλης ζωής. Πας να τους βοηθήσεις ιατρικά και σου λένε:

«Γιατρέ, δεν έχω να σου δώσω τίποτα. Το βράδυ όμως θα κάνω προσευχή για σένα. Και νιώθεις για μια στιγμή ότι αυτή είναι η καλύτερη αμοιβή, το πιο δυνατό «φακελάκι».Ξέρεις ότι φεύγοντας δε θα ½ναι μόνο το κρασί, τα κηπευτικά και το θυμίαμα με τα οποία θα σε έχουν φιλοδωρήσει ...



Αποτέλεσμα εικόνας για Πρωτάτο


Οι νέοι μοναχοί είναι πιο κοντά μας. Αντιμετωπίζουν την ασθένεια λιγότερο φιλοσοφημένα, περισσότερο ορθολογιστικά.Οι περισσότεροι είναι μορφωμένοι. Με ένα, δύο ή και περισσότερα πτυχία. Έρχονται στο ιατρείο για λιγότερο σοβαρά προβλήματα υγείας, ζητούν εξηγήσεις πιο επιστημονικές. Οι απορίες τους είναι πολλές φορές για μένα έναυσμα για περισσότερη μελέτη. Όχι λίγες φορές ανοίγω μπροστά τους κάποιο ιατρικό βιβλίο για να τους δώσω μια πιο έγκυρη απάντηση και το εκτιμούν αυτό.


Αποτέλεσμα εικόνας για Πρωτάτο



- Πως αντιμετωπίζουν οι μοναχοί τον θάνατο;

- Χωρίς φόβο. Θα τολμούσα να πω με χαρά. Έχω δει πολλούς θανάτους μοναχών. Φεύγουν όλοι «πλήρεις ημερών».Ο ένας 86 χρονών, ο άλλος 92. Πριν 3-4 μήνες στην Σκήτη Κουτλουμουσίου «κοιμήθηκε» ο γερο-Ιωσήφ σε ηλικία 108 χρονών. Μια μέρα πριν το θάνατό του έκανε τον περίπατό του στη Σκήτη. «Αποχαιρέτισε τη Σκήτη» το εξηγούν οι πατέρες.

Κοντά στις Καρυές, στο κελλί του Αγίου Νικολάου, ζει ο γερο-Προκόπης της συνοδείας του γέροντα Ιερόθεου. Επιμένει ότι είναι 99 χρονών. Αν δεν σου το πει, δεν το πιστεύεις. Γυρνάει πάντα ξυπόλητος μέσα και έξω από τα κελί, ακόμα και στις πιο κρύες μέρες του χειμώνα. Κάνει χιούμορ. Αν του πεις «να τα κατοστήσεις» σου λέει ότι αυτό δεν είναι ευχή, αλλά κατάρα!.. Δουλεύει πολύ. Το εργόχειρό του είναι το πλέξιμο σκουφιών και ραπτική. Έχει μάτι αετού παρόλη την προχωρημένη ηλικία του. Εκείνο που μου κάνει εντύπωση είναι η ηρεμία και η γαλήνη στο πρόσωπό τους την ώρα που ξεψυχούν, που μεταδίδονται και στους γύρω τους.Συχνά ο μελλοθάνατος δίνει κουράγιο σε όσους τον φροντίζουν. Τους λέει να μη κλαίνε, τους δίνει συμβουλές από την πείρα του ως άνθρωπος και ως μοναχός, τους δίνει την ευχή του.Πολλοί προβλέπουν το τέλος τους. Φροντίζουν να φεύγουν πάντα έτοιμοι για το αιώνιο ταξίδι.Εννοούν να έχουν εξομολογηθεί και να έχουν κοινωνήσει. Να μην είναι μαλωμένοι με κανένα. «Να μην έχουν χρωστούμενα».Πριν δύο μήνες κοιμήθηκε στην Μονή Σταυρονικήτα ο γερο-Νικήτας, γύρω στα 90. Παλιός Αγιορείτης - είχε 60 χρόνια στο Όρος. Μου είπε μια μέρα που πήγα να τον επισκεφθώ:  «Ακόμα και αν βγάζεις νερό από την πέτρα, μην έχεις την απαίτηση να δεις την Παναγιά».



Αποτέλεσμα εικόνας για Παναγιά


Τα τελευταία 5-6 χρόνια τα πέρασε στο κρεβάτι με απανωτά εγκεφαλικά. Έκανε υπομονή. Οι νεώτεροι πατέρες της μονής τον υπηρέτησαν με υπομονή. «Μάλωναν» ποιος θα τον περιποιηθεί. Αμοιβή τους ήταν οι συμβουλές, η πείρα, η ευχή του. «Νιώθουμε πιο φτωχοί χωρίς αυτόν» είπε ο Ηγούμενος στην κηδεία. «Ήταν παράγοντας ισορροπίας για όλο το μοναστήρι μας, ευλογία της Παναγίας». Έτσι «κοιμούνται» οι μοναχοί στο Άγιο Όρος. Αφανείς άγιοι. Που δεν τους έμαθε και δεν θα τους μάθει ποτέ κανείς. Συμφιλιωμένοι με όλους και με όλα, με τον εαυτό τους, με το Θεό.

Πριν λίγο καιρό ήρθε στο Όρος γνωστός μου δικηγόρος και τέως βουλευτής με σκοπό να επισκεφθεί ένα ασκητή, φημισμένο για τη σοφία και την αγιότητά του, για κάποιο σοβαρό πρόβλημα υγείας του γιου του. Κατεβήκαμε μαζί στο καλύβι του γέροντα. Τον δέχτηκε εγκάρδια σα να τον γνώριζε από χρόνια. Περίμενα με πολλή ανυπομονησία και περιέργεια να ακούσω τη «γνωμάτευση» του γέροντα:

«Αν ο γιος σου και συ δεν κάνετε προσευχή η αρρώστια θ αλλάξει δρόμο.

Αν ο Θεός κρίνει ότι ο γιος σου..είναι έτοιμος.. μπορεί να σου τον πάρει τώρα - μη λυπηθείς γι αυτό.

Αν πάλι κρίνει ότι δεν είναι ακόμη έτοιμος θα σου τον αφήσει κι άλλο».

Ο ίδιος ασκητής μ αγαπάει και μου το δείχνει πάντα με πολύ χιούμορ. «Πάλι εδώ είσαι, ρε γιατρέ; Γιατί ήρθες αφού δεν σε κάλεσα;». Για να συμπληρώσει στο ίδιο στυλ: «Καλά, αφού ήρθες τώρα, θα αρρωστήσω για να μη φύγεις, χωρίς δουλειά!».

Δείχνει του κουτί με τα λουκούμια. «Αυτό είναι το εξωτερικό ιατρείο το δικό μου!

Έχει φάρμακα μέσα. Πάρε ένα. Εσύ έχεις τόσο γλυκά φάρμακα;». Με ξεπροβοδίζει χαριτολογώντας. 

«Καλύτερα αγροτικός γιατρός παρά Καθηγητής Πανεπιστημίου. Τον αγροτικό γιατρό τον έχεις δίπλα σου ό,τι ώρα θέλεις. Τον καθηγητή που να τον βρεις;».




Αποτέλεσμα εικόνας για Παναγιά

 



Ο ΥΠΝΟΣ ΚΑΙ ΤΑ...¨ΦΑΝΑΡΙΑ¨ΤΟΥ

Αποτέλεσμα εικόνας για Μεσημεριανού Ύπνου




Αποτέλεσμα εικόνας για Μεσημεριανού Ύπνου


Διαβαζω στην επιθεώρηση 

Annals of Medicine, http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/07853890.2016.1217037

Για τις επιδρασεις ( μακροπρόθεσμη, μεμονωμένη και συνδυαστική), τριών παραμέτρων που αφορούν τον ύπνο σε συνάρτηση με τον καρκίνο, όπως  Της Νυχτερινής Εργασίας, Του Μεσημεριανού Ύπνου Και Της Διάρκειας Του Νυχτερινού Ύπνου.

(Τα στοιχεία προέρχονταν από τη Μελέτη Κοόρτης Dongfeng-Tongji, στην οποία συμμετείχαν μέσης και μεγαλύτερης ηλικίας Κινέζοι συνταξιούχοι.)Σύμφωνα με τις αναλύσεις, η νυχτερινή εργασία για διάστημα μεγαλύτερο των 20 ετών, ( που δεν συνδυάζεται με σύντομο ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας π.χ. το μεσημέρι) και ο ύπνος για περισσότερες από δέκα (κατά μέσο όρο) ώρες κάθε βράδυ είναι τρεις συνήθειες που συνδέονται με αυξημένο κίνδυνο καρκίνου.Συγκεκριμένα, η νυχτερινή εργασία για 20+ χρόνια συνδέθηκε με 27% αυξημένες πιθανότητες για καρκίνο, ενώ η παράλειψη του σύντομου ύπνου μέσα στην ημέρα συνδέθηκε με διπλάσιο κίνδυνο ( 200%)  για καρκίνο σε σχέση με τον σύντομο ύπνο διάρκειας έως 30 λεπτών.


Αποτέλεσμα εικόνας για Μεσημεριανού Ύπνου




Επίσης, ο ύπνος για 10 ή και περισσότερες ώρες συσχετίστηκε με αυξημένο κίνδυνο καρκίνου σε σύγκριση με τον ύπνο διάρκειας 7-8 ωρών.Όταν μάλιστα συνυπήρχαν δύο από τις προαναφερθείσες παραμέτρους (π.χ. πολυετής νυχτερινή εργασία χωρίς σύντομο ύπνο μέσα στην ημέρα), ο κίνδυνος καρκίνου ήταν 43% μεγαλύτερος και ο κίνδυνος θανάτου από καρκίνο διπλάσιος, σε σύγκριση με άτομα που δεν είχαν καμία από τις συνήθειες.




Αποτέλεσμα εικόνας για Μεσημεριανού Ύπνου



Εν ταξει θα μου πειτε στατιστικες..Συμφωνω..Ομως γιατί να μην τις κοιταξουμε πιο προσεκτικα..Ποσοι συμπατριωτες μας..κοιμουνται για 10-20 λεπτα το μεσημερι ( ιδιως αμεσως μετα το μεσημεριανο ...οσοι τρωνε πλεον μεσημεριανο..)..Μιλαω..εκ πειρας ...Χρονια τωρα, κοιμαμαι αμεσως μετα το μεσημεριανο, για 20-40 λεπτα, και πιστεψτε με μετα νοιωθω απολυτα ξεκουραστος, κι ικανος για δουλεια μεχρι αργα το βραδυ..Εννοείται ότι, πριν το φαγητο ( γυρω στις 14.00, περπατω στο παρκο για 20 λεπτα ( καπου 1600-1700 μετρα) ακουγοντας μουσικη, και ...πινοντας 500-750 ml καθαρου νερου ...Μετα φαγητο..Δοκιμαστε το , αν εχετε τις προυποθεσεις, είναι ευεργετικο για σας και τους δικους σας ( εχετε καλυτερη διαθεση..) Χαιρετε..



Αποτέλεσμα εικόνας για Μεσημεριανού Ύπνου








 


OI ΑΓΓΕΛΟΙ ΕΜΕΙΣ..ΚΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ..


alt




Για Το τι ακριβως κανουν ...οι Αγγελοι (είναι θεμα βαθειας πίστης) Θα δανεισθουμε την αγαπητικη (εμπειρικη..) σκέψη του Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, Η λέξη άγγελος σημαίνει αγγελιαφόρος.Εργασια τους να δοξολογούν το Θεό ...ο απόστολος Παύλος λέει πως είναι λειτουργικά πνεύματα, εις διακονίαν απο­στελλόμενα διά τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν (Εβρ. α' 14).Η πρώτη φορά που αναφέρεται άγγελος στην Αγία Γραφή, ένα χερουβίμ,ήταν όταν ο Αδάμ και η Εύα εξορίστηκαν από τον κήπο της Εδέμ (τον επίγειο παράδεισο). Τότε ο Θεός έβαλε τα χερουβίμ με τη φλόγινη ρομφαία «την στρεφομένην φυλάσσειν την όδόν του ξύλου της ζωής» (Γεν. γ΄ 24).


alt



β). Οι άγγελοι σώζουν τους ανθρώπους του ΘεούΣτη διεφθαρμένη πόλη των Σοδόμων ζούσε ένας άνθρωπος του Θεού, ο Λώτ.Όταν τα Σόδομα καταδικάστηκαν για να καταστραφούν, ο Θεός έστειλε δύο αγγέλους για να σώσουν το Λώτ και την οικογένεια του ( Γέν. ιθ' 1 -22). γ). Οι άγγελοι είναι εκτελεστές των εντολών του Θεού. Η πόλη των Σοδόμων επιδιδόταν στα χειρότερα κακά (ομοφυλοφιλία, σοδομισμός).Ο Κύριος έστειλε δυό αγγέλους για να σώσουν το μόνο δίκαιο άνθρωπο στα Σόδομα: τον Λωτ. Εκείνοι πήγαν στον Λωτ και τον πίεσαν να φύγειαπό την πόλη αυτή,γιατί «ημείς απόλλυμεν τον τόπον τούτον». Και κατέστρεψαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα..με «θείον και πυρ παρά Κυρίου εξ ουρανού» (Γέν. ιθ' 12-25).



alt



 Ο βασιλιάς Δαβίδ, αν κι ήταν μεγάλος υμνητής του Θεού,αμάρτησε κάποτε ενώπιον του Κυρίου του. Ο Θεός έστειλε έναν άγγελο με γυμνό ξίφος στο χέρι του «και έπεσον εξ Ισραήλ εβδομήκοντα χιλιάδες ανδρών»,ίσαμε να μετανοήσει ο Δαβίδ και να ζητήσει το έλεος του Θεού (Α' Παραλ, κα' 1-17).

Ωραία όλα αυτά, λέει ο Αγγελος, όμως για μενα είναι θρησκευτικά κείμενα, που τα σέβομαι μεν, αλλα στον αιώνα της τεχνολογίας της πληροφορίας, δεν μου λένε και τίποτα σπουδαίο κι εντυπωσιακό..



alt


Πες μου υπάρχουν τελικά , ή μηπως δεν είναι παρα μυθευματα καταταραγμένων διανοιών.. Εδω νομιζω μπαινει το αναφαίρετο δικαιωμα αυτοπροσδιορισμου,του καθενα μας να το πιστευουμε ή όχι.. Προσωπικά πιστευω πως όλοι μας έχουμε τον ¨φυλακα άγγελο μας¨

https://kosmaser.wordpress.com/2012/07/26/

Από κει και περα ο καθενας κανει ό, τι τον φωτισει ο καλός Θεός ...Χαιρετε..